“نـــــــــــــاصر” في تونس

بقلم خالد الكريشي( أبو جمال عبد الناصر)

وعندما يسألنا أولادنا

من أنتم؟

في أي عصر عشتم

في عصر أي ملهم

في عصر أي ساحر

نجيبهم :في عصر عبد الناصر

الله….ماأروعها شهادة

أن يوجد الإنسان في زمان عبد الناصر

                                             نزار قباني

“لا أعلم ملابسات الموضوع بالتحديد لأنّي مشغول بالإنتهاء من المشاهد الأخيرة،ولكن المسلسل سيصل للناس بالتأكيد ،لأن الذّي يحب أحد سيبحث عنه ،وشخصية ناصر لها شعبية كبيرة” ،بهذه الكلمات القليلة يعلق الفنان مجدي كامل – الذّي تقمص بكل إتقان ونجاح في مسلسل “ناصر” شخصية جمال عبد الناصر – على قرار الحكومة المصرية منع عرض المسلسل بالتلفزيون المصري الذي أسسه جمال عبد الناصر أثناء شهر رمضان المنقضي ،وبالفعل فقد صدق مجدي كامل، إذ لم يشذ شعبنا في تونس عن القاعدة العامة فإنبرى يبحث عن السبل الكفيلة لمشاهدة المسلسل بالرغم من قرار الحجب وإمتناع العديد من القنوات عن عرضه وخاصة القنوات “البترولية” ،لأنه يحب عبد الناصر الذي لا ينكر شعبيته الكبيرة إلا جاهلاأوجاحدا حقودا،وراجت بين الهواتف الجوالة الإرساليات القصيرة بداية شهر رمضان حاملة أسماء القنوات الفضائية التي تبث المسلسل وكيفية إلتقاطها،وهي التي لا تتعدى خمس قنوات فقط! في خضم هذا الطوفان الهائل من مئات القنوات الفضائية العربية ،ولم يكن هذا الشغف والحرص على مشاهدة المسلسل مقتصرا فقط على الناصريين بتونس أو المسيّسيين عموما من جميع الإتجاهات بل شمل مختلف فئات شعبنا بالقطر والناس العاديين ومن شباب ولد بعد وفاة جمال عبد الناصر ولم يعايش الحقبة الناصرية بانتصاراتها العظيمة وسلبياتها القليلة وهو ما يعكس حقيقة عمق وأصالة علاقة شعب تونس بجمال عبد الناصر الإنسان وجمال عبد الناصر المشروع ،فترفع صوره الآن هنا – وليس في خمسينات القاهرة- في جميع التحركات الجماهيرية بتونس المساندة لشعبنا بفلسطين والعراق ولبنان وغيرها وتعلق في المنازل والمكاتب بالرغم من الدعاية الإقليمية المعادية الفرنكوفونية المضادة لكل ما يمت بصلة لعبد الناصر وتراث عبد الناصر،وبالرغم من ضخامة أبواق الدعاية المضادة وأقلام غربان الردة التي تقطر بترولا وحقدا وإسفافا بتحريض مباشر من الإمبريالية والصهيونية والأنظمة الرجعية العربية،وإنخرطت بعض التيارات السياسية للأسف في هذه الجوقة المحمومة عن قصد وبدون قصد ،لدرجة أن أحدها  بتونس كان في ثمانينات القرن الماضي يعتبر الكتابات الصفراء المهاجمة لعبد الناصر ولعصره  من ضمن أدبياته السياسية ليستقطب بها شباب المعاهد والكليات!!

تمتد علاقة شعبنا بتونس مع عبد الناصر بداية من خمسينات القرن الماضي إلى اليوم متخذة تمظهرات وتشكيلات متعددة ومختلفة ،إنطلاقا مع “اليوسفيين” ثم “التيار القومي التقدمي” و”التجمع القومي العربي” و”الطلبة العرب التقدميين الوحدويين” و”طلبة القوميون” متصدية لمختلف أشكال القمع والإحتواء لتنصهر كلها اليوم في “الوحدويين الناصريين بتونس”،فلم ينس شعبنا بتونس  دور عبد الناصر في دعم الحركة الوطنية التونسية ومساندته الكفاح المسلح لدحر الإستعمار الفرنسي البغيض بكامل أقطار المغرب العربي ،كما أن زيارة عبد الناصر لتونس سنة 1963 إبان العدوان الفرنسي على مدينة بنزرت ومعركة الجلاء لم ولن تنمح من ذاكرة شعبنا ،يومها خرج شعبنا على بكرة أبيه لملاقاة عبد الناصر، خرج دون ترغيب وترهيب ودون حشره في الحافلات الصفراء عنوة وهو الذّي كان دائما مشدودا لإذاعة صوت العرب ،متابعا ومستمعا وفيا لخطب الزعيم يهتدون بهديها ويسترشدون بنصائحه وكلماته ،فتخلو شوارع تونس من المارة التي لم تمتلئ بالأمواج البشرية إلا إستقبالا لعبد الناصر سنة 1963 ورفضا لتنحيه عقب

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

ولد عصمت سيف الدولة في قرية الهمامية وهي قرية صغيرة بمركز البداري بمحافظة أسيوط في مصر. أكمل تعليمه الأساسي في قريته ثم انتقل إلى القاهرة ليكمل فيها تعليمه الجامعي، فحصل على ليسانس الحقوق عام 1946 م من جامعة القاهرة ثم على دبلوم الدراسات العليا في الاقتصاد السياسي عام 1951 م ودبلوم الدراسات العليا في القانون العام عام 1952 م من جامعة القاهرة، ودبلوم الدراسات العليا في القانون عام 1955 م من جامعة باريس، ثم الدكتوراة في القانون 1957م من جامعة باريس.

قبض عليه في أول أيام حكم السادات بتهمة التخطيط لإنشاء تنظيم قومي هدفه قلب أنظمة الحكم في العالم العربي، وهو ما سمي بعد ذلك بتنظيم عصمت سيف الدولة فاعتقل لأول مرة في 1972 حتى 1973. اعتقل مرة أخرى في عام 1981 م.

له مؤلفات فكرية

• أسس الاشتراكية العربية
• نظرية الثورة العربية
• الطريق إلى الوحدة العربية
• مشكلة فلسطين من وجهة نظر قومية
• هل كان عبد الناصر ديكتاتورا؟
• حكم بالخيانة
• هذه المعاهدة
• هذه الدعوة إلى الاعتراف المستحيل
• الاستبداد الديمقراطي
• عن العروبة والإسلام
• عن الناصريين و اليهم

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : وفاءا للدكتور عصمت سيف الدولة | السمات:وفاءا للدكتور عصمت سيف الدولة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

 النظام العالمى الجديد

دكتور عصمت سيف الدولة

   كان تعبير ” النظام العالمى الجديد ” عنوانا ظاهرا أو خفيا لأغلب ما شغل العالم من أحداث وأحاديث خلال عام 1991 . بدأ به ببواعث حرب الخليج وبانتهاء الحرب الباردة بين المعسكر الإشتراكى والمعسكر الرأسمالى . ويكاد الآن ، مع مطلع عام 1992 أن يكون مشروعا مطروحا للتنفيذ قبل نهاية هذا القرن . ولما كان ثمة قوى دولية هائلة تحيطه بقوة دعائية مؤثرة فمن المهم أن نعرف أولا دلالة مفرداته :النظام والعالمى والجديد . 

   أما النظام فيعنى مجموعة من القواعد العامة الملزمة التى تضبط سلوك ومواقف المجتمع ، أى مجتمع . ونموذجها الدستور فى الدولة ، فيقال أن الدولة مجتمع منظم . ولما كان من خصائص النظام أن يكون ملزما لمن يعيشون فى ظله فهو يقتضى دائما قيام سلطة عليا تعمل على نفاذه وتردع الخروج عليه بالقوة إذا لزم الأمر . قياسا على هذه الدلالة الأصلية للنظام نستطيع أن نقرر أنه لا يوجد الآن ولم يوجد قط نظام عالمى ، إذ ما زال العالم الكبير المكون من شعوب وأمم ودول شتى خاليا من أية سلطة عالمية عليا تعمل على نفاذه وتردع الخروج عليه . وقد قضت البشرية أغلب تاريخها تتعامل طبقا لنظام الوحوش فى الغابات أعنى الإحتكام إلى القوة . وفيه نشأ نظام الإمبراطوريات . أعنى خضوع مجموعات كبيرة من القبائل والشعوب والأمم لسلطة مركزية واحدة لتدافع بقوتها الموحدة عن وجودها وحدودها ضد الإمبراطوريات الأخرى فى حروب مستمرة ، وكانت الحرب مشروعة بمعنى أن من يغلب يكسب أرضا وبشرا ، وأهم من هذا أن من ينهزم يعترف لمن كسب بحق فيما كسبه . ولما نشأت الدولة فى صورتها الحديثة فى منتصف القرن السادس عشر برزت فكرة سيادة كل دولة واستقلالها  وبالتالى المساواة بين الدول . وكان يقصد بالدول حينئذ الدول المسيحية الكاثوليكية وحدها . ثم بدأت الدول المستقلة ذات السيادة فى الإلتقاء فى سلسلة مؤتمرات للإتفاق على أسلوب التعامل فيما بينها بدلا من الحروب . أولها مؤتمر وستفاليا (1648) الذى أقر مبدأ توازن القوى ومؤداه أن تقوم الدول معا بردع أية دولة تتوسع على حساب دول أخرى . وتبعتها سلسلة من الإتفاقات ( أوترخت 1713 والحياد المسلح 1780 ) آخرها ” التحالف المقدس 1815 ، والتحالف الثلاثى 1879 والتحالف الفرنسى الروسى 1897 .. الخ ، فقام لأول مرة نظام دولى عام بالنسبة للدول المنضوبة فيه . ورضائى أى بدون سلطة عليا تفرضه وتحميه ، وتأكدت به فى الوقت ذاته سيادة واستقلال الدول . ومع أن تركيا الإسلامية دخلت هذا النظام (1856) وبعدها اليابان غير المسيحية ، إلا أن لم يصبح عالميا . وظل الوضع هكذا حتى الحرب  الأوروبية الأولى (1914ـ 1918 ) فبرزت فكرة تجنيب العالم مثل الدمار الشامل الذى عانته فى الحرب فأنشأت منظمة عالمية أسميت عصبة الأمم . وهى عالمية بمعنى أن عضويتها مفتوحة لكل دولة مستقلة ذات سيادة . ومع ذلك لم تنجح العصبة فى أن تكون عالمية ، لسببين رئيسيين . أولهما اشتراط الإجماع فى كل قراراتها ، الثانى هيمنة الإتجاه ألا نجلو سكسونى عليها إلى درجة أدت إلى إنسحاب اليابان وإيطاليا وألمانيا . وقد صفيت عام 1946 لتخلى مكانها لمنظمة أخرى أنشئت بعد الحرب الأوربية الثانية  ( 1939 ـ 1945 ) . هى هيئة الأمم المتحدة .

   وقد كان المرجو من هيئة الأمم المتحدة أن تكون سلطة عليا عالمية . والواقع أن ميثاقها وتشكيلها وسلطاتها ، خاصة سلطة إستخدام القوة للحفاظ على السلام العالمى . كان تيمنا بأن يقوم بها نظام عالمى لولا تآمر بعض الدول وعلى رأسها الولايات المتحدة الأمريكية . تآمرها ضد العالم . فقد بدأت المؤامرة باقتراح أمريكى  بعقد تحالف عسكرى دائم بين الاتحاد السوفيتى ودول الكومنولث  البريطانى والولايات المتحدة الأمريكية لتكفل هذه الدول إستقرار السلم إستقرارا أكيدا وتشرف على تنفيذ معاهدات الصلح مع ألمانيا واليابان وإيطاليا تنفيذا كاملا . وعارضت الدول المشاركة فى إعداد مواثيق هيئة الأمم هذا الإقتراح لأنه فى حقيقته إخضاع باقى الدول ، والهيئة ذاتها ، لديكتاتورية قلة من الدول التى تحتج بقوتها لتكون سلطة فوق الدول والهيئة . عادت أمريكا فقدمت إقتراحا بإنشاء مجلس تنفيذى ( مجلس الأمن فيما بعد ) ليكون السلطة العليا التى تمثل الأمم المتحدة جميعها يكون من بين أعضائه إنجلترا والاتحاد السوفيتى ، والصين ، والولايات المتحدة كأعضاء دائمين  وسبعة منتخبون ، يتخذ قراراته بأغلبية الثلثين على :” أن تكون من بينها أصوات الدول الأربع العظم

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مقالات سياسية | السمات:مقالات سياسية

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مقالات سياسية | السمات:مقالات سياسية

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مقالات سياسية | السمات:مقالات سياسية

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

هزيمة الجيش الرابع الامريكى

عصمت سيف الدولة

يحيا الارهاب :

1-   فى الساعة التاسعة من صباح يوم الجمعة 3 يناير 1986 هاجم أربعة من المقاتلين العرب مجموعة من المتجمعين فى مطار روما فى انتظار النداء على بدء رحلة طائرة ” العال ” الصهيونية لتقلهم الى فلسطين المحتلة ، فى الوقت ذاته هاجم ثلاثة من المقاتلين العرب مجموعة من المتجمعين فى مطار فيينا فى انتظار النداء على بدء الرحلة رقم 364 لطائرة العال الصهيونية لتقلهم الى فلسطين المحتلة . وأسفر الهجومان وماصاحبه من اشتباك واشتراك رجال الأمن فى المطارين عن مقتل ثمانية اشخاص واصابة 121 آخرين .

   من كان طرفا المعركة ؟.

   طبقا لمخلفات المعركة ، كانت بين مقاتلين من أجل تحرير فلسطين والصهاينة . اذ عثر رجال الأمن فى مطار فيينا على رسالة موجهة الى ” الصهاينة ” وموقعة من ” شهداء فلسطين ” . وطبقا لما أسفرت عنه من قتلى ومصابين كانت بين المقاتلين العرب والصهاينة . فقد استشهد أربعة من المقاتلين العرب . ولم يقتل أو يصب من غير الصهاينة الا خمسة من الامريكيين وثلاثة يونانيين ومكسيكيان وعربى من الجزائر . أما الباقون فجميعهم من الصهاينة . وطبقا للسلطات الايطالية والنمساوية تمت العمليتان ضمن نطاق الحرب المستمرة بين العرب والصهاينة . … وطبقا لما أعلنه آفى بازنر المتحدث باسم وزارة الخارجية فى المؤسسة الصهيونية المسماة ” اسرائيل ” ان ماتم فى روما وفيينا هو هجوم ضدهم وسيردون عليه “فى أى وقت فى أى مكان “..

   فى أى مكان ؟

.. نعم . فطبقا للواقع الذى فرضته الصهيونية على العرب ، تتم المواجهة بينهما فى أى مكان . فى الأرض المحتلة فلسطين وهذا مفهوم.وخارج الارض المحتلة  لأن الصهاينة قد طردوا الشعب العربى من وطنه فهو مشرد ” فى أى مكان ” ( الالتزام بعدم قتال المغتصبين  الا فى داخل الأرض المغتصبة هو تأمين للصهاينة ضد العقاب على التشريد وتأمين للمشردين ضد مسئولية الاشتراك فى القتال ) . ولأن الصهيونية منظمة عالمية منتشرة “فى أى مكان “( الالتزام بعدم مقاتلة الصهاينة حيث يوجدون من الارض هو تأمين لنشاطهم فى دعم دولتهم فى الأرض المغتصبة ) ولأن هيئة الامم المتحدة وصفت الصهيونية بأنها حركة عنصرية ودعت العالم كله لمحاربة الحركات الصهيونية ” فى أى مكان ” ، ولأن الجمعية العامة لهيئة الأمم المتحدة أقرت للشعوب المحتلة والمضطهدة بحقها فى أن تقاتل من أجل تحرير أوطانها ” فى أى مكان “…

   بأية وسيلة من وسائل القتال ؟

   نعم .

   الجمعية العامة لهيئة الامم المتحدة خولت المقاتلين من أجل التحرر الوطنى ضد الاستعمار والعنصرية حق استعمال ” كافة الوسائل المتاحة لهم ” ( هذا هو التعبير الذى استعملته الهيئة فى قراراتها حرفيا ) وبالتالى أصبح مشروعا دوليا أن يهاجم المقاتلون من أجل تحرير فلسطين ، المغتصبين الصهاينة بأية وسيلة من أول الكلمات الى آخر الرشاشات ..

   وماذنب الأبرياء ؟…

 كل الاسئلة يمكن الرد عليها بهدوء الا هذا السؤال. انه ليس سؤالا استفزازيا فقط بل هو مجرد من أى صلة بالاخلاق . انه سؤال يثير الاشمئزاز الى حد الرغبة البيولوجية فى القئ . سؤال مقرف لأنه جبان ومنافق . أباد الامريكيون مئات الألوف من الشيوخ والرجال والنساء والأطفال والكائنات الحية جميعا ” حرقا ” فى هيروشيما ونجازاكى فى لحظة واحدة . فمن ذا الذى يتحدث عن البراءة والأبرياء . دمر الأوربيون والامريكيون فى حربهم البشعة عام 1939-1945 آلاف المدن بسكانها ، والمصانع بعمالها ، وأبادوا مائة مليون من الشيوخ والرجال والنساء والأطفال فمن ذا الذى يتحدث عن البراءة والأبرياء . ويبددون جزءا كبيرا من ثروات شعوبهم ليخزنوا أسلحة تكفى لافناء البشرية عدة مرات فمن ذا الذى يتحدث عن البراءة والأبرياء . ويتفننون فى اختراع الأسلحة الكيماوية والميكروبية والسموم المهلكة لمخلوقات فى البر والبحر والجو بما فيها الانسان فمن ذا الذى يتحدث عن البراءة والأبرياء . واغتصبوا فلسطين عنوة . وقتلوا الشيوخ والرجال والنساء والأطفال ومزقوا الأجنة فى الأرحام فمن ذا الذى يتحدث عن البراءة والابرياء . وقتلوا الشيوخ والرجال وهتكوا الأعراض ومزقوا جثث الأطفال  فى صابرا وشاتيلا فمن ذا الذى يتحدث عن البراءة والابرياء . لقد علمتنا حضارتنا الحرب النبيلة  التى لاتصيب الا المحاربين ، وعلمتنا حضارتهم القذرة التى تهلك الملايين فمن ذا الذى يتحدث عن البراءة والأبرياء . الا الجبناء المنافقون الأذلاء يتشدقون بأطهر الكلمات وأكثرها براءة وهم يواجهون فى كل مكان وفى كل يوم حرب ابادة البشر التى تشنها أكثر الدول نجاسة واجراما ؟..

   كفى جبنا ونفاقا . مازلنا نجتنب القتال الوحشى حتى قتلوا آباءنا وأمهاتنا وأطفالنا وأقاموا على جثثهم دولة المجرمين . كفى جبنا ونفاقا فقد قتلهم الصهاينة وجلدوا قادتهم فاعترفوا لهم بدولة على أرض اغتصبوها بالاجرام واعترفوا للمجرمين الصهاينة بأنهم حكام دولة ويستقبلونهم استقبال الذين “يخافون ولايختشون ” . ان المسكنة لن تجديكم شيئا ، وان تقبلوا أن تكونوا مستضعفين فى الأرض فقد وعدكم الله نار جهنم . فلنقاتل فى كل مكان وبكل سلاح حتى نطهر الارض ممن حولوا الحروب العسكرية الى مجازر بشرية .

   والى المعتدين نعيد ماجاء فى رسالة فيينا :

” كما انكم اغتصبتم وطننا ، وانتهكتم شرفنا ، وطردتم شعبنا فاننا سندمر كل شئ حتى اطفالكم لتذوقوا احزان أطفالنا . ستدفعون مقابل ماسفحتم من دموعنا . لقد بدأت الحرب “

. أما للمنافقين فنقول : ان كنتم تحسبون أن وصفكم القتال من أجل تحرير فلسطين بأنه ” ارهاب ” سيرهب المقاتلين فينكصون عن قتال الذين قاتلوهم وأخرجوهم من ديارهم فها نحن فى مواجهتكم نهتف ، اذن ، ” فليحيا الأرهاب”..

   ثم نقول لكم : العبوا غيرها ولاتقرفونا ..

   انها الحرب الثالثة

2-   ومع ذلك فليس ثمة ارهاب من جانب ولا ارهاب متبادل بل هى الحرب الثالثة باسلوب عصرها . قد تسمى فى التاريخ المقبل انها كانت ” حرب الارهاب ” كما يقال “حرب البسوس “، و”حرب المائة عام ” الا أن حقيقتها أنها حرب اعلنت على المستوى العالمى منذ عامين . فلقد كانت الحرب العالمية الثالثة متوقعة من نهاية الحرب العالمية الثانية .كان متوقعا أن تكون حربا  ذرية الى أن تعادلت القوة الذرية أو تفوقت على ماتملكه الولايات المتحدة الامريكية فحال التوازن الذرى دون أن تكون الذرة سلاحها فتأجلت . وعادت الولايات المتحدة الامريكية الى الحروب التقليدية التى لم تنقطع منذ نهاية الحرب العالمية الثانية واستطاعت فى ظلها أن تفرض هيمنتها على أغلب دول العالم بالقوة المسلحة وبقوة الاقتصاد الذى تغذيه المتاجرة فى الأسلحة وبسلاح أكثر فتكا من أى سلاح هو عجز الشعوب المقهورة عن المقاومة بالقوة نتيجة عجزها عن تحمل تكلفة اعداد الجيوش المتكافئة تسليحا . وهكذا تعيش كل الشعوب والأمم فى كل أنحاء الأرض – منذ الحرب العالمية الثانية – كمواطنين من الدرجة الثانية أو دونها حتى فى أوطانهم ، بينما يحظى بحق المواطنة الكاملة شعبان أو ثلاثة ، هم اعضاء نادى السادة لأنهم أصحاب القوة القاهرة .

   وماكان يمكن أن يستمر هذا الاذلال العالمى لأغلبية الأمم والشعوب . كان لابد من اعادة المساواة بين البشر بتجريد المتسلطين من قوة القهر . هذا هو السبب الموضوعى الذى جعل الحرب العالمية الثالثة متوقعة . الشئ الذى كان مجهولا هو متى وكيف ومن الذى يشعلها أولا . وفى سبيل الأجابة على هذه الاسئلة لم تكف الدول القادرة ، القاهرة وعلى رأسها  الولايات المتحدة الامريكية عن ابتكار الاسلحة ، وشن حروب يقال لها محدودة لمجرد اختبار فاعليتها ، وتحولت الأرض الى كوكب مسلح برا وجوا وبحرا ، ليلا ونهارا ، وأصبح التجسس علنيا بواسطة الاقمار الصناعية وأدوات الاستشعار والتصنت بعيدة المدى .. الخ .. ولم تقم الحرب العالمية الثالثة التى تتوقعها وتعد لها كل القوى فى العالم .

   الى أن حدث فى بيروت أن شابين عربيين مجهولين ، لايملك كل منهم الا قضيته

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مقالات سياسية | السمات:مقالات سياسية

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تفتت الولايات المتحدة الأمريكية ووحدة الأمة العربية

  الدكتور عصمت سيف الدولة

 …..

المشكلة الشاملة في العالم هي التناقض بين نزوع الشعوب الى الحرية و بين دول كأمريكا و نظم  كالرأسمالية، و سيطرة حضارية أروبية و احتكام في نهاية المطاف الى القوة [ الغرب كافة].

 فكيف تحل؟

 بأن تسترد الشعوب حريتها بازالة نقيضها و لو بالتدرج، أعني ألا تتراجع الشعوب عن هدف الحرية و لا تتوقف و لا تساوم و لا تسالم مهما طال الزمن فالنصر معقود في النهاية للحرية ضد الاستبداد “بحكم ” جدل الانسان” . في هذا الاطار العالمي تعيش أمتنا العربية على وطنها و تتعرض لمثل ما تتعرض له شعوب الأرض و لكنها تعاني من مشكلة “عربية”. التناقض بين نزوع الشعب العربي الى الحرية، مثل كل الشعوب، و بين حرمان الشعب العربي من أن يسترد حريته بفعل التجزئة الاقليمية التي تمثلها و تحرسها الدول الاقليمية، فتصبح المشكلة الأولية التي يجب أن تحل كمقدمة لمساهمة الشعب العربي بما يستطيع في حل مشكلة الحرية على المستوى العالمي هي الغاء التجزئة و اقامة دولة الوحدة، و لو بالتدرج. أعني ألا يتراجع عن هدف الوحدة و لا يتوقف و لايساوم و لا يسالم مهما طال الزمن فالنصر معقود في النهاية للوحدة ضد التجزئة، بحكم “جدل الانسان”. [...]

   تأتي المشكلة الأصل، أم المشاكل التي تعوق و تعطل حل كل المشكلات الأخرى، ان الأمة العربية لا تملك أداة حل أية مشكلة أخرى، لا مشكلة التجزئة و لا مشكلة السيطرة العالمية، لأن القوميين، المرشحين بمواقفهم القومية، لقيادة الشعب العربي الى التحرر من الاقليمية ثم التحرر من السيطرة الأجنبية، ما يزالون أفرادا أو شللا صغيرة، و لم يتوحدوا في تنظيم مقاتل، مناضل، قائد، قدوة، في حين أن وحدة المشكلات تفرض وحدة أداة حلها، بحكم ” جدل الانسان” في فاعليته الاجتماعية. فيبدو كل شيء حتى الناس راكدين منقادين لأن القوميين فاشلون في أن يستفيدوا من “جدل الانسان”. الذي يقولون أنهم يؤمنون به. [...] المشكلة الأولى و الأولية، وهي أن القوميين يفتقدون التنظيم، الجهاز، الذي يجمعهم ديمقراطيا، لتلقى عليهم كل تلك الأسئلة و غيرها، فيتداولون في حلولها الصحيحة، و يضعون للتصدي لها خططا ممتدة، و يقسمون العمل فيما بينهم، و ينجزون ما يستطيعون، و يصمدون، لا يتوقفون و لا يساومون و لا يسالمون مهما طال الزمن فالنصر معقود في النهاية للقومية بحكم “جدل الانسان” أيضا.

    ان كنت في شك من هذا فانظر حولك.

  شل الذراع الأيسر لقه

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مقالات سياسية | السمات:مقالات سياسية

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

**أمضى سلاح لهزيمة الإقليمية هو كشف طبيعتها الفاشلة و عجزها الذي لا مفر منه عن تحقيق إرادة الجماهير العربية في الإقليم.

**عندما سيفشل الإقليميون-هم لا شك فاشلون-ستبقى الوحدة العربية في أذهان الجماهير العربية كما في الحقيقة صنو الحرية و الإشتراكية و الديمقراطية و في الطريق إلى الوحدة ستسحق إسرائيل و عندما تطهر أذهان الجماهير العربية من الإقليمية تهزم الإقليمية…

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : وفاءا للدكتور عصمت سيف الدولة | السمات:وفاءا للدكتور عصمت سيف الدولة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

المقاومة هي خيارنا حتى تحقيق النصر

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : وفاءا للدكتور عصمت سيف الدولة | السمات:وفاءا للدكتور عصمت سيف الدولة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مقالات سياسية | السمات:مقالات سياسية

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج